طرح و اجرا: مژگان شجريان ● عكس: استادمحمدرضا شجريان

^{اين آلبوم كه به آهنگسازي «محمدجواد ضرابيان»مي‌باشد،شامل مجموعه تصانيفي با عنوان غمگسار و غريبانه بر اساس اشعاري از«سايه»،فرياد غم از «سيمين بهبهاني»،سنگ دل از «احمد سهيلي خوانساري»،تو كيستي و افسونگر از «فريدون مشيري»و با ستاره‌ها و دشت بي‌حاصل از «حسين منزوي»است كه در آن برخلاف آلبوم‌هاي گذشته قطعات ساز و آواز به چشم نمي خورد.
بنابراين گزارش:در اين اثر كه عكس روي جلد آن از «محمدرضا شجريان» است، نوازندگاني چون «ارسلان كامكار»:ويلن، ولن آلتو،«سينا جهان آبادي»:كمانچه، ويلن، ويلن آلتو و پيانو،«ميثم مروستي»:ويلن و ويلن آلتو،«علي جعفري پويان»:ويلن،«كريم قرباني»: ويلنسل،«عليرضا خورشيد فر»: كنترباس،«ناصر رحيمي»:فلوت،«فرشيد حفظي فرد»:ابوا، «ايمان جعفري پويان»:كلارينت،«بهروز الوندي پور»:ني،«كامبيز گنجه‌اي»:تنبك،«مجيد اخشابي»و«سورنا صفاتي»:سنتور،«پريچهر خواجه»:قانون،«شهرام غلامي»:عود و«آزاد ميرزاپور»:تار، «همايون شجريان»را به عنوان خواننده و نوازنده دايره و دهل همراهي مي كنند.
«با ستاره‌ها»با صداي«همايون شجريان»و آهنگسازي «محمدجواد ضرابيان»از طريق شركت موسيقايي دل آواز در بازار موسيقي منتشر شده است.}

^{آلبوم با ستاره ها اثر جدید همایون شجریان از تاریخ 26 مهر ماه در دسترس عموم علاقمندان خواهد بود.این آلبوم مجموعه ای از تصنیف ها، با آهنگ سازی محمدجواد ضرابیان است که با همراهی ارکستر اجرا شده است.}

^{برای شنیدن گوشه ای از این آلبوم  اینجا کلیک کنید.}

^{استاد محمد رضا شجريان، گروه موسيقي نور و دو هنرمند ايراني ديگر نامزد جايزه راديو بي بي سي شدند.
هر سال شبكه سه راديو بي بي سي مسابقه بهترين هنرمندان موسيقي را با راي گيري و نظر خواهي از دست اندركاران موسيقي در جهان برگزار مي كند.
امسال در ميان  نامزدهاي كه براي اين جايزه در نظر گرفته شده است، نام چهار هنرمند ايراني نيز وجود دارد.}

^{استادمحمد رضا شجريان به منظور ارتقاء فرهنگ و سطح دانش موسيقي، كارگاه تخصصي آواز را با همكاري معاونت هنري فرهنگستان هنر برگزار مي‌كند.
هدف اين دوره آشنايي خوانندگان جوان با تكنيك‌هاي تخصصي آواز ايراني است. افرادي كه در اين دوره‌ها شركت مي‌كنند، ضروري است دوره‌هاي اوليه آواز را گذرانده باشند. از ميان علاقمندان تعدادي محدودي از طريق آزمون انتخاب و براي گذراندن كارگاه معرفي خواهند شد.
از كساني كه علاقمند به شركت در اين دوره هستند، درخواست مي‌شود براي ثبت نام جهت آزمون به معاونت هنري فرهنگستان هنر مراجعه و يا از طريق سايت فرهنگستان هنر اقدام كنند. ساكنان شهرستاني مي‌توانند از طريق پست يا سايت نسبت به ثبت نام اقدام كنند. آزمون به صورت حضوري انجام مي‌شود.
ثبت نام در تاريخ 5 آبان ماه آغاز و تا تاريخ10 آبان ماه ادامه خواهد داشت. آزمون حضوري بعد از ثبت نام انجام خواهد شد. زمان برگزاري كارگاه متعاقباً اعلام مي‌شود}

^{استادمحمدرضاشجریان با ارسال متنی به رسانه ها نسبت به انتشار مصاحبه خود در یکی از روزنامه ها به شدت اعتراض کرد .
استاد آواز ایران دراعتراض خود چنین نوشته است : با خبر شدم که اخیرا روزنامه آینده نو اقدام به انتشار مصاحبه ای با اینجانب کرده است.این مصاحبه در دوسال پیش و برای درج در روزنامه ای دیگر صورت گرفته بود و متاسفانه بدون اطلاع من و هرگونه هماهنگی در آن روزنامه منتشر شده است.
نمی دانم بر مبنای کدام معیار اخلاق حرفه ای مصاحبه ای که در زمان گذشته و با هدفی دیگر انجام شده است،بعد از مدتها و بدون کسب هرگونه اجازه و هماهنگی در روزنامه ای دیگر منتشر شود.
حداقل اخلاق مرسوم حرفه ای ایجاب می کرد قبل از انتشار این متن از من در مورد درج آن کسب نظر می شد.
در10مهرماه تعجب و گلایه شدید خودرا از این روش ناپسندیده و غیر مرسوم طی نمابری به روزنامه اعلام و درخواست کردم اعتراض مرا در روزنامه منتشر کنند.ولی این بار نیز روزنامه، خلاف قواعد اخلاق حرفه ای از انتشار این نامه سر باز زد.
امیدوارم رسانه ای که در عرصه فرهنگ فعالیت می کند بیش از هرچیز به رسالت اخلاقی خود پایبند باشد و بداند که اعتماد به رسانه که سرمایه ارزشمند فعالیت فرهنگی است جز در سایه رعایت اخلاق به دست نمی آید
منبع : مهر}

^{... خوشمان آمد! کمال ارادت تبریزی ما را به ایشان ابلاغ کنید. در پی پرتاب تعداد زیادی ذرت از سوی مجلس شورای اسلامی به وزیر ارشاد سابق که باعث اعتراض رسول صدرعاملی در یکی دو روز گذشته شده بود، مجید مجیدی فیلمساز باحال و دوست داشتنی سینمای ایران گفت: « در هیچ دوره ای در تاریخ مملکت، چه قبل و چه بعد از انقلاب، تا این اندازه توسط یک نهاد قانونگذار به هنر و هنرمند توهین نشده است.» البته این اعتراض بسیار مهم و قابل تقدیر است، اما واقعیت این است که این نمایندگان مجلس هفتم هنوزبه ضرورت آسفالت خیابان پی نبرده اند، طبیعی است که فکر کنند هنرمند یعنی چند نقطه... در ادامه همین راستا دیروز شجریان و صفار هرندی پشت درهای بسته با هم مذاکره کردند. ظاهرا پس از این دیدار صفار هرندی به این تتیجه رسید که چیزی به اسم موسیقی سنتی ایرانی وجود دارد که از نظر فرهنگی مهم است و شجریان هم به این نتیجه رسید که چیزی به اسم مسوولان فرهنگی وجود دارند که باید برای آنها توضیح داد که فرق شجریان با جلال همتی چیست.}

^{سیدابراهیم نبوی}

^{حتما شنيده ايد كه همايون شجريان با همكاري محمدجواد ضرابيان ، آلبومي توليد كرده اند با نام " با ستاره ها " كه قرارست از صدا و سيما هم پخش شود .}

^{در خبرگزاري ها خواندم اين آلبوم شامل 7 قطعه موسيقي است به نامهاي قطعات غمگسار ، غريبانه ، فرياد غم ، تو کيستي ، دشت بي حاصل ، با ستاره ها و سنگ دل .}

^{شايد تصنيف دشت ، همان تصنيفي باشد كه ما آنرا بارها از تلويزيون شنيده ايم كه كاريست از شاهين يوسف زماني .}

^{به هر حال قطعه "دشت"ساخته ي يوسف زماني ، اثريست شنيدني .}

^{در ميان اين قطعات ، تصنيف با ستاره ها در آرشيو اينترنتي صدا و سيما گذاشته شده . واقعا تصنيف زيباييست . جنس آهنگسازي قطعه و تنظيمش به تصنيف هاي آلبوم نسيم وصل نزديك است . اما ويژگي هاي مثبتي نسبت به نسيم وصل دارد . مثلا شعر در تصنيف با ستاره ها خيلي خوب روي موسيقي نشسته . پخته تر شدن صداي همايون ، محسوسه . ملودي تصنيف هم ، از نظر آهنگسازي قويتره . چه مدگردي هاي زيبايي داخل تصنيف هست . بشنويد ، شايد هم نظر باشيم .}

 ^{تصنيف " با ستاره ها " با صداي همايون شجريان}

 ^{تصنيف " دشت " با صداي همايون شجريان}

^{کاوه - وبلاگ دل آواز}

^{در حاشیه هفتمین جشن خانه موسیقی «محمدرضا شجریان» با «محمدحسین صفار هرندی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دیدار كرد.
به گزارش ایسنا، در هفتمین جشن خانه موسیقی كه شب گذشته با عنوان شب موسیقی و به مناسبت هفتمین سال تاسیس خانه موسیقی،روز جهانی موسیقی و بزرگداشت مولانا و با حضور هنرمندان موسیقی در تالار وحدت برگزار شد، بعد از به اتمام رسیدن این جشن كه بیش از سه ساعت به طول انجامید، «محمدرضا شجریان» با «صفار هرندی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دیدار كرد.
این دیدار و گفت‌وگو بدون حضور خبرنگاران و پشت درهای بسته یكی از اتاق‌های تالار وحدت صورت گرفت.}

گزارش مراسم را در ادامه مطلب بخوانید

^{با مروري گذرا و ساده بر وبلاگهاي موسيقي ايراني و مقالات چاپ شده به راحتي مي‌توان به هجمه و مطالب گنگ بسيار كه بر ضد استاد شجريان نوشته مي‌شود، دست پيدا كرد.
البته براي دست يازي به اصل مطلب تلاش چنداني لازم نيست كافي است فرض و حكم مسئله مشخص شود تا روشني پديدار گردد.
فرض اينست كه به قول دكتر مختاباد، خواننده محترم، ابر و ماه و مه و خورشيد و فلك در كارند تا شجرياني شجريان شود و تمامي پيشرفت شجريان بعد از انقلاب، مرهون حذف همه خوانندگان است، حكم هم بسيار مشخص است، با توجه به اين فرض، شجريان فقط يك خواننده ساده است كه حكومت از او حمايت كرده تا بدينجا بر سد و رشد او به لطف حكومت است و اگر انقلاب نشده بود، شجريان كويري باقي مانده بود.
حال شايد بگويند منظور ما اين نيست، وليكن منظور همين است معما چون حل گشت آسان شود.
دوست عزيزم در مقالة شجريان زدگي به ترمينولوژي واژة شجريان زدگي پرداخته و برداشت از جلال آل احمد و كامو همسان عقرب زدگي انگاشته‌اند. جدا از اشكالي كه در اين قياس وجود دارد و بطلان آن را آشكار مي‌سازد، (چرا كه در استدلال قياسي كسي مي‌تواند قياس ديگري كند و نتيجه ديگر گيرد) نتيجه جالب است....}

دو خاطره رادیویی در ماه رمضان از محمد علی ابطحی      وب نوشته ها

^{يكي از اعضا گروه موسيقي "دستان" كه چندي پيش در كانادا و آمريكا به همراه اين گروه به اجراي برنامه پرداخت، استقبال از برنامه‌هاي اين گروه را خوب توصيف كرد.
سعيد فرج‌پوري روز شنبه به خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)،‌ گفت: با گروه جديد استاد شجريان برنامه‌هايي در تهران شهرستان و خارج از كشور خواهيم داشت كه هنوز زمان آن مشخص نشده است.
به گفته فرج‌پوري آلبوم جديد گروه "دستان" با عنوان "درياي بي‌پايان" به خوانندگي سالارعقيلي به زودي منتشر مي‌شود.
وي همچنين خبر داد: در اسفند ماه، گروه دستان كنسرتهايي را در اروپا اجرا خواهد كرد.
گروه دستان چندي پيش اجراي موفق و مشتركي با اركستر سمفونيك بي بي سي داشت كه بعد از اين اجرا قرار شد مجددا با هم برنامه اجرا كند.
فرج‌پوري در اين باره گفت: هنوز تاريخ اجراي مجدد ما با اين گروه مشخص نشده است.
وي درباره‌ي اجراي كنسرت توسط گروه "دستان" در ايران گفت: اجراي كنسرت در ايران همانند عبور از هفت خوان رستم مي‌ماند. صدور مجوز برگزاري كنسرت به جاي خود، ولي اجراي كنسرت دردسرها ديگري دارد و هزينه بسيار بالايي مي‌طلبد.
فرج پوري تاكيد كرد:‌ برخلاف، اظهارات برخي مسوولان درباره حمايت از موسيقي، به نظر مي‌رسد، از هنر و فرهنگ مستقل هيچ حمايتي نمي‌شود و دراين شرايط واقعا كار مستقل كردن، خيلي سخت است}

^{"شجریان زدگی" عنوان نوشتاریست که طی روزهای اخیر بعضی از سایتهای عمدتا هنری اقدام به انتشار آن نموده ند.با ارسال لینک این مطلب از سوی یکی از دوستان ما هم وادار به خواندن آن شدیم. هر چند از دیدگاه روش شناسانه(methodologic) نوشتاری که از آغاز اقدام به قضاوت در باب مفهوم مورد پژوهش نموده خود بر خود ایراد وارد نموده و ارزش آکادمیک ندارد اما نکاتی چند در باب آن ضروری به نظر می آید. به نظر می رسد نویسنده" شجریان زدگی" تلاش کرده در حیطه ای تخصصی به بیان مفهوم خویش که ازعنوان آن پیداست بپردازد، اما در ادامه از آن حیطه خارج شده ونکته هایی زیادی را خارج از دستورنیز بیان نموده که در ادامه به آن پرداخته می شود.مفاهیمی که در"شجریان زدگی"صبغه تخصصی دارند به اهل فن واگذار می شود هر چند که بر ما معین نیست نویسنده خود تا چه حد در این حیطه متخصص باشد!اما نکاتی در این نوشتار وجود دارد که جای بحث دارد؛از جمله اینکه:"شرایط انقلابی انقلاب سال 1357 و در پی آن اعلام انقلاب فرهنگی در سطح دانشگاه زمینه گسست و انقطاع را از تاريخ موسیقی و میراث آوازی را موجب شد. کمتر دیده شد که در آن دهه کار جدی در میراث موسیقی صورت گیرد، کسی نبود که بر روی جریان‌ها، سبك‌ها و مکتب‌ها موسیقی ایرانی، پژوهش درخوری انجام دهد، احیاء و بازآفرینی آثار گذشتگان، جز استفاده‌های تبلیغاتی چیزی یافت نمی‌شد. کسی به دنبال به‌سازي و بازسازی صفحات بجامانده نبود...}

^{چندی پیش مقاله ای  با عنوان "شجریان زدگی" در ماهنامه مقام موسیقایی  منتشر شد .نگارنده مطلب قرار بود در این مطلب به بررسی عوامل "درونی" حاکمیت مطلق آوازی محمدرضا شجریان بپردازد.
1-این مطلب یک نوع مطلب "رویکردگرایانه" محسوب می شود. این نوع گزارش ها بیشتر "میدانی" است تا دایره المعارفی!قرار بود در این مقاله عوامل درونی تفسیر شود. برای این نوع تفاسیر می توان اطلاعات شخصی را به همراه روش های میدانی تلفیق کرد و نتيجه را در اختیار مخاطب قرار داد.
2-در همان ابتدا عنوان "شجریان زدگی"در کنار  واژه هایی مانند "غرب زدگی" آورده است.نثر جلال آل احمد و حتی نوع تفکر چنین نویسنده هایی چندی صباحی است که برچیده است.
3-ایشان اشاره کرده اند که ذهنیت جهان سوم یک ذهنیت افسانه پرداز است. در بخشی دیگر از صحبت ها آن را به جامعه پس از انقلاب تعمیم داده است.گویی این مردم پیش انقلاب نبوده اند!!!
4-البته این مطلب نکات جالبی نيز دارد، مانند:موسیقی آوازي ما تک‌منبعی شده است . میزان و معیار خوانندگان، سبک شجریان شده است.يك نوازنده زماني كه با شجريان كار مي كند،مشروعيت پيدا مي كند."نه تنها معيار آواز بلكه معيار شنيداري هم شجريان است.
5-اما نکات بسیار مفید این مطلب نسخه نپیچيدن ،شعارندادن و پند واندرز نکردن است و به نوعي با پایان بندی مطلوب خاتمه می یابد.
6- بهتربود نگارنده كمي براي نوشتن اين مطلب وسواس به خرج مي داد و نكاتي را بيان مي كرد كه همه نمي دانستند.}

^{وبلاگ راست پنجگاه}

^{مصاحبه کارگزاران با کتایون خوانساری (همسر استاد شجریان) را اینجا بخوانید}

^{چندي است كه آقاي فريد اسدي دهدزي ، مطلبي با عنوان جذاب و فريبنده " شجريان زدگي " را در وبلاگ هاي شجريان و تحرير منتشر كرده اند و گويا متاسفانه در مجله موسيقي مقام نيز به چاپ رسانده اند . اين نوشته كه در 16 بند جداگانه به رشته تحرير در ‌آمده است ، در هر بند خود ، از فقر استدلال و عدم وجود نظم و پيوستگي در كنار هم چيدن دلايل و در نهايت نتيجه گيري ، رنج مي برد . به گونه اي كه در اكثر بندها يك سري جملات كه در ذات صحيح هستند كنار هم چيده شده اند و در نهايت نتيجه اي بي ربط و دور از انتظار از آن جملات صحيح اخذ شده است كه به نظر من ، اين دليلي جز هيجان زدگي نويسنده مطلب و خودبزرگ بيني ايشان ندارد . متاسفانه نويسنده اين مطلب ( كه خود همه را به عدل و داد توصيه مي كند ) با استفاده از مجموعه روابطي كه دارد موفق به چاپ نوشته هاي خود در مجلات موسيقي مي شود ، و اين در حالي است كه من نمي دانم ايشان تا چه حد به عواقب نوشته هاي خود فكر مي كند ؟ آيا مي داند كه سطر سطر نوشته اش ممكن است اذهان نوپا و تازه آشنا با موسيقي را كاملا ديگرگون كند و تحت تاثير آموخته هاي غلطش قرار دهد ؟ كاش ديگران هم چون ايشان از اين زنجيره هاي ارتباطي برخوردار بودند تا مي توانستند مطالب خود را به همين سادگي در نشريات به چاپ برسانند كه بزرگترين خطر ، همانا اين است كه عده اي احب انديشه و صاحبدل ، به واسطه نداشتن برخي چيزها نتوانند صداي خود را به گوش برسانند . به هر حال من هم اگر مي تواستم مقاله اي با اين عنوان پرطمطراق " شجريان زدگي " را با نام خودم جايي منتشر كنم ، شايد هنگام نگارش آن كمي هيجان زده مي شدم و دست و پايم را گم ...}

^{حميدرضا نوربخش اينك از معدود مدرسان دوره صداسازي به شمار مي‌رود.
صداسازي دوره پيش نياز آواز و رديف آوازي است كه قدمت تدريس آن به شكلي كه مدنظر نوربخش- دست پرورده استاد شجريان- است؛ به زحمت به يك دهه مي‌رسد. گفتگوي همشهري را با وي مي‌خوانيد:
گفت‌و‌گو با حميد رضا نوربخش، خواننده و مدرس صداسازي شايد تا آخر عمر هم نتوانيم.. علي شيرازي در سال‌هاي ابتدايي دهه هفتاد، استاد فرامرز پايور و گروهش آوازخوان جواني را به دوستداران موسيقي معرفي كردند كه خيلي‌ها او را شجريان آينده مي‌ناميدند.
اين جوان هرچند كه در اندك زماني توانست نام خود را به فهرست كم‌تعداد شاگردان تأييد شده قديمي استاد شجريان اضافه كند؛ اما در سال‌هاي بعد با ورود پي‌درپي خوانندگان جواني كه همه آن‌ها به شيوه شجريان مي‌خواندند؛ به يكي از ده‌ها خواننده اين مكتب تبديل شد.
با اين وجود در دوره جديد نيز «حميدرضا نوربخش» به صورتي ديگر نام خود را- حداقل در ميان اهل فن- مطرح كرد. او اينك از معدود مدرسان دوره صداسازي به شمار مي‌رود.}

^{سحر خواني در ماه مبارك رمضان نشان از نقش موسيقي سنتي ايران و نغمات كهن آن در رسوم مذهبي ديني ايران زمين دارد.
به گزارش خبرنگار گروه هنر ايلنا ، " عبدالحسين مختاباد" با بيان اين مطلب افزود: سحر خواني در طول ماه مبارك رمضان در اكثر مناطق ايران به ويژه خط شمال كشور رواج داشته و مردم دين دار و خلاق اين سرزمين ،‌‏با استفاده از پشتوانه هنري پاك و درخور تعمق با خداوند گفت و گو مي كردند.
وي، ادامه داد: در زمان كودكي به ياد دارم كه پدرم در هنگام سحر، شعر" اي آنكه به ملك خويش پاينده تويي، پايان شب و صبح نماينده تويي" رادر گوشه حجاز آواز ابوعطا مي‌‏خواند و از اين قبيل قطعات موسيقايي روحاني بسيار به خاطر دارم.
وي، اظهار داشت: اثر بزرگ استاد محمد رضا شجريان در مثنوي افشاري درلحظات نزديكي به زمان افطار كه از راديو وتلويزيون كشور ، پخش مي‌‏شود يكي ديگر از ارزش‌‏هاي موسيقي ملي و سنتي ايران در ماه مبارك رمضان است.
وي، تصريح كرد: تاكنون اثري به زيبايي و قدرت وتاثير گذاري آواز استاد شجريان با آن شعر زيبا و با مفهوم براي زمان افطار خلق نشده است كه تمام اقشار مردم ، تشنه شنيدن آن هستند؛ مردم ايران با اين آواز عروج مي‌‏كنند.
مختاباد با اشاره به اين كه در هنگام سحر، شب زنده داران و هنرمندان دين دار در دعاهاي سحري كلمات عربي و قرآني را با لهجه ايراني خود بيان مي كنند، گفت: مرحوم ذبيحي نيز در ماه مبارك رمضان بر اشعار عرفاني آوازهاي خاص و منحصر به فردي را خلق كرده بود.}

^{همايون شجريان 7 قطعه موسيقي ( آلبوم با ستاره ها )به سفارش مركز موسيقي و سرود صدا و سيما اجرا كرد. 
قطعات «غمگسار»،‌«غريبانه»، «فرياد غم»، «تو كيستي»، «دشت بي‌حاصل»، «با ستاره‌ها» و «سنگ دل» با صداي همايون شجريان ضبط شده و در روزهاي آتي از شبكه‌هاي مختلف صدا و سيما پخش خواهد شد. آهنگسازي اين آثار را محمدجواد ضرابيان به عهده داشته است.
روابط عمومي اين مركز آورده است: همكاري هنرمندان برجسته با مركز موسيقي صدا و سيما نشان دهنده تحولات مثبتي است كه در ماه‌هاي اخير در اين مركز رخ داده است و به گفته‌ي كارشناسان موسيقي معدل كيفي توليدات مركز موسيقي صدا و سيما در ماه‌هاي اخير افزايش چشمگيري پيدا كرده است.
«همايون شجريان»فرزند استاد محمد رضا شجريان  از كودكي  با تشخيص پدر نزد استاد بي همتاي تنبك شادروان ناصر فرهنگفر به فراگيري تنبك و شناخت ريتم كه اساس موسيقي است پرداخت و چند سالي هم نزد جمشيد محبي ادامه داد. از ده سالگي نزد پدر آواز را شروع كرد و در دوران بلوغ روزانه تنبك، آواز و صداسازي را بصورت فشرده فرا گرفت. در همان زمان به هنرستان موسيقي رقت و كمانچه را به عنوان ساز تخصصي خود انتخاب كرد و در خارج از هنرستان به ادامه فراگيري آن نزد اردشير كامكار پرداخت. از سال 1370 پدر و گروه آوا را در كنسرت‌هاي آمريكا، اروپا و ايران با تنبك همراهي كرد و از 1378 به بعد در صحنه كنسرت‌ها با پدر همخواني را آغاز نمود.
همايون در چندين دوره كنسرت‌هاي خارج و داخل كشور با بزرگان موسيقي ايران به صحنه رفته است و چندين آلبوم موسيقي را نيز از جمله «نسيم وصل» منتشر كرده است.}

^{مهر ـ ایسنا ـ فارس ـ جام جم}

_{این قایق واژگون نمی شود} 

اولین قسمت از آخرین مصاحبه استاد شجریان با روزنامه آینده نو را از اینجا دانلود کنید

طرح دیدگاه ها وبیان پاره ای از مفاهیم ومسایل اجتماعی موسیقی در قسمت دوم  

آوازه خوانان موسیقی ایران هر یک در جایگاه خاص خود و در مقاطع زمانی خاص از تاثیرگذاران بر موسیقی بوده اند و این امر با توجه به ارتباط مستقیم خواننده با مخاطب اهمیت بیشتری پیدا کرده و یقینا در امر فرهنگ سازی موثر تر بوده است. (به نسبت نوازنده و آهنگساز که اصولا تحت نام و صدای خواننده کمتر مطرح می شوند!)

در سالهای اخیر و در موسیقی معاصر خوانندگان بزرگی ظهور کرده و درخشیده اند. غلامحسین بنان ، جلال تاج اصفهانی ، عبدالعلی وزیری ، ادیب خوانساری ، حسین قوامی ، اکبر گلپایگانی ، حسین خواجه امیری (ایرج) ، محمودی خوانساری و ... هر یک به سهم خود موسیقی ایرانی را در مسیر ترقی و پیشرفت حرکت داده و تاثیر فراوانی بر پویایی و طراوت موسیقی ما داشته اند.

^{محمدرضا لطفي استاد موسيقي ايراني با انتقاد از برخي هنرمندان موسيقي ايران كه تلاش نادرستي براي جهاني شدن دارند گفت: با ابزار غربي نمي‌توان جهاني شد.
لطفي كه در نشست بررسي شيوه‌هاي كمانچه‌نوازي در دوره قاجار روز گذشته در تالار رودكي سخن مي‌گفت، افزود: هنرمندي كه جهاني مي‌شود از مرزهاي سنتي و كشوري گذشته است.
وي به برخي از كنسرتهاي گروه‌هاي موسيقي ايراني در خارج از كشور اشاره كرد و گفت: وقتي يك گروه موسيقي ايراني در اروپا برنامه اجرا مي‌كند و مي‌خواهد صداي پيانو از تار ايراني به مخاطب غربي برساند، مشخص است كه مخاطب از اين برنامه استقبال نخواهد كرد.
وي گفت: من كنسرتهايي ديده‌ام كه اينگونه بوده‌اند و مردم از سالن بيرون رفته‌اند. مخاطب غربي كه به تماشاي يك كنسرت از كشور شرقي مي‌نشيند انتظار شنيدن يك موسيقي غربي را ازاين گروه موسيقي ندارد.
لطفي تاكيد كرد: براي جهاني شدن، بايد بيان هنري خودمان و ساختمان و ساختار مختص به خودمان را داشته باشيم.}

بحثی که می خوانید مربوط به استادانیست که ده‌ها سال در ره موسیقی تلاش کرده اند و هر کدام به نوعی گنجینه‌ای از ردیف ها ، گوشه ها و رموز موسیقی را در ذهن خویش با تلاش خویش ثبت کرده اند. هر کدام به نوعی محبوب دل مردم پارسی زبان ایران و حتی جهان شده اند و توانسته اند افتخاراتی را برای خویش به ارمغان بیاورند.
اما به راستی پس از این اساتیدی چون شجریان ، ایرج ، گلپا و ... چه کسانی وارث این موسیقی خواهند شد؟ به نوعی سکان‌دار موسیقی چه کسی خواهد شد؟ آیا پس از این استادان باز هم مردم همان‌قدر که به شجریان و ایرج و گلپا عشق می ورزند به آنها علاقه خواهند داشت؟
براستی چرا پس از شجریان نباید هنرمندی باشد که حرفی برای گفتن داشته باشد و در میدان موسیقدانان جهانی بتواند خود‌نمایی کند؟
البته بحث همایون شجریان کمی با این مباحث متفاوت است ؛ همهء ما می دانیم که همایون شجریان از هر نظر نسبت به هنرمندان دیگری که در این زمینه تلاش کرده اند از امتیازات برتری برخوردار بوده است.

^{محمدرضا شجريان اول مهر 1319 در مشهد و از پدر و مادري هنرمند زاده شد. وي، خود در كاستي به نام خاطرات پدر به عشق عميقي كه نسبت به پدرش داشته و در مورد صداي پدر و كودكي‌اش چنين مي‌گويد: «پدرم متولد مشهد است. پدربزرگم حاج آقا سيد علي‌اكبر طبسي يكي از مالكان مشهور طبس بود او صداي فوق‌العاده خوبي داشت ولي جز در محافل خصوصي و در نزد دوستان صميمي جاي ديگري نمي‌خواند. وقتي پدرم فقط 12 سال داشت پدر بزرگم فوت كرد و پدرم بهترين معلم آواز خود را از دست داد. دوستان پدرم را به حاج آقا سيد محمد عرب براي تلاوت قرآن معرفي كردند و پس از سال‌ها تمرين و ممارست وي بهترين معلم قرآن مشهد شد.»
وي مي‌افزايد: «من به خوبي به خاطر دارم كه وقتي 3 يا 4 ساله بودم صبح‌هاي جمعه جلسات تلاوت قرآن در منزل ما برگذار مي‌شد. مادرم به محمد شاطر خدمتگزارمان مي‌سپرد كه مرا نزد پدرم ببرد من از آنها خيلي خجالت مي‌كشيدم و مرتبا پشت پدرم قايم مي‌شدم در يكي از آن روزها من براي اولين بار آقا سيد محمد عرب را ديدم او مرد پيري بود كه يك عمامه سبز پوشيده بود. پس از آن جلسه پدرم مرتبا مرا با خود به جلسات قران مي‌برد. وقتي به سن تكليف رسيدم پدرم مرا صبح بيدار ميكرد و ميگفت با صداي بلند قرآن بخوانم در اين تلاش‌ها پدرم علت اصلي موفقيت من بود. پدرم عاشق مذهب بود او به}